Quando falamos sobre o casamento, é necessário ter em mente que tal relação, segundo as Escrituras, deve obedecer a alguns critérios divinos. No livro de Gênesis encontramos o seguinte: “Portanto deixará o homem o seu pai e a sua mãe e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne. (Gênesis 2.24)”. O que percebemos no texto são três critérios: 1. O casamento é monogâmico. Na ordem dada por Deus, o homem deve apegar-se (unir-se) à sua única mulher. Apesar de muitos arg

Após a criação do universo e do homem, e após Deus avaliar tudo como muito bom (Gn 1.31), apenas uma coisa viu Deus que não era boa: “Não é bom que o homem esteja só” (Gn 2.18). É n esse contexto que se dá a formação da mulher. Esta foi criada por Deus com algumas qualidades específicas: ela teria que ser auxiliadora e idônea (Gn 2.18, 20). Vamos analisar esses dois termos: Auxiliadora Há uma grande discussão a respeito desse tema. O pensamento moderno tem dificuldades sé

De quantas partes o ser humano é formado? Essa é uma pergunta que tem gerado muitos debates desde o início da Igreja. Nestes estudos apresentaremos as três propostas concorrentes, sendo as duas primeiras propostas que não encontram muito respaldo bíblico e a terceira, a qual entendemos como verdadeira, tendo mais evidências claras na Bíblia. O monismo O monismo entende que o ser humano não tem diferentes partes, que ele é apenas uma unidade, um ser, que tem ou deve ser o co

Em nosso estudo sobre o ser humano, usaremos o termo “homem” como referência a toda a humanidade, tanto homem (no sentido de masculino) quanto mulher. Fazemos isso pelo fato de ser, biblicamente, a forma mais apropriada para se referir ao gênero humano. O termo “homem” é uma tradução da palavra hebraica ’ādām, o mesmo nome usado para Adão, que por sua vez remete a ’ădāmâh, que significa terra, solo, húmus. Ou seja, é um termo que faz alusão à formação do homem, e é assim que

O que é o pecado? Pecado é toda falta de conformidade, ativa ou passiva, à lei moral de Deus. Pode ser uma questão de ato, de pensamento, de disposição interior ou de condição. Por essa definição, percebemos que não há nenhum homem que possa fugir da condição de pecador. Aquele que não está em Cristo, até mesmo enquanto dorme, está em flagrante ato pecaminoso, pois está constantemente atuando como alguém rebelde às leis do Senhor, quebrando o primeiro dos dois grandes mandame